laatste bericht op mijn blog?

Morgen moet alles op mijn blog staan. Ik hoop dat ik niks over het hoofd heb gezien.

Ik heb gedurende de laatste 2 jaar met veel plezier mijn pen losgelaten op deze blog.

De rzl-lessen en de godsdienst lessen hebben mij innerlijk erg veranderd. Ik ben veel rustiger geworden, ik luister meer naar de anderen, ik waardeer veel meer de kleine dingen.

Soms lach ik om mensen die problemen om niets maken.

Ik heb mijn blog nog eens doorgenomen en zie de stijgende lijn in deze verandering.

Niet meer met oogkleppen rond lopen is zo speciaal. Het draait niet maar om mij.

Ik geniet zo van mijn familie, de opleiding, vooral in de praktijk, de kinderen om me heen...

Die maan die me nog steeds zoveel vertrouwen geef. De maan die ik vaak in lessen gebruik, of hier thuis. De maan is een beetje mijn geloof, mijn hoop geworden.

Ik moet nu mijn blog gaan loslaten. Ik zou nog uren kunnen doorgaan, maar uiteindelijk moet ik het zelf verder gaan voortzetten. En dit is niet gemakkelijk.

Het is net alsof je je rijbewijs hebt gehaald, en je eindelijk zonder instructeur mag gaan rijden.

Het spannende ervan maar ook de leegte. Wie stuurt mij nog bij? Hoe blijf ik zo goed doorgaan?

Zal ik nog wat extra lessen pakken?

Ik vind het niet gemakkelijk om los te laten.

De keren dat ik terug reed naar huis na de lessen godsdienst. Altijd was daar een ander gevoel bij. Een magisch gevoel, een boos gevoel om het verlies, een blij gevoel, een verdrietig gevoel, een begrepen gevoel, een gevoel van saamhorigheid....

Hier komt nu ook een eind aan. Wil ik dit wel?

Straks het laatste examen. "Gaat het Elise?" "Ja, hoor" zal ik weer naif zeggen, terwijl ik van binnen een beetje verloren zal lopen...

Maar daar moet ik me overheen zetten. Ik zie altijd erg tegenop het laatste..., maar eenmaal een ander begin aankomt, dan herpak ik weer.

Zoals de waarzegster destijd zei" Het komt allemaal goed."

Ik moet even door die zure appel heen bijten...

Bedankt Bruno

kerkbezoek met kinderen

Bij de katholieke school van mijn kinderen worden de kinderen al vertrouwd gemaakt met de kerk in de kleuterklas.
Maayke (toen 2,5) kwam thuis en vertelde me dat Jezus bij haar in de klas was geweest. Ze was zo trots dat "de" Jezus in haar klas was. Haar ogen glinsterden zo dat ik niet heb gezegd dat het de pastoor was.
Ik heb niet gelogen maar heb niet alles verteld. Nu is ze 5, en weet ze beter...
Als ik met de kinderen van het lager naar de kerk zou gaan, dan zou ik daar verder op inspelen.
Ik zou mijn ervaringen met ze delen. De rust, de sfeer, de geur, de aankleding, de symboliek, het geloof...
Ik zou ze eerst in de klas warm maken. Ik zou ze afbeeldingen aanreiken met het altaar, de Paaskaars, het Tabernakel, de hostie, de kelk....
Ik zal ze ook uitleggen waarom kinderen de Eerste Heilige Communie doen, en dat dit feest door heel veel kinderen gedeeld wordt en dat ze voor de eerste keer het lichaam en bloed van Jezus Christus in de vorm van brood en wijn zullen krijgen.
Ze krijgen dan een zelfstandige plaats binnen de kerk. Ze horen er bij!

Ik zou ook vertellen over de pastoor. Dat hij God's woorden naar ons toe vertaald. Dat hij er altijd is om naar je te luisteren. Bij ieder feest draagt t hij een ander kleed. Ook zijn er kinderen die de pastoor helpen om de dienst nog beter te laten verlopen. Dat het eigenlijk een eer is om de pastoor te mogen helpen. Ik zou dan nieuwsgierig zijn of er kinderen uit de klas zijn dit misdienaar zouden willen zijn.

Ik zou misschien vragen of Pierre, de misdienaar op bezoek zou willen komen. Hij vertelde zo met liefde over "zijn" kerk. Dit zou kinderen alleen maar stimuleren om naar de kerk te gaan. De pastoor zou ik natuurlijk ook kunnen vragen.

Als we dan naar de kerk zouden gaan, zou ik goede afspraken met ze maken omtrent stilte, niet overal aan zitten, rustig in de banken blijven zitten....
Ik zou ze als eerste stil laten staan en de sfeer laten binnenkomen. Misschien zittend, misschien liggend met de ogen dicht!
Ik zou ze de kaarsen aan laten steken, ik zou ze de symbolen en afbeeldingen die ze kennen in het echt laten zien. Ik zou hun vragen welke benamingen erbij hoort.
Ik zou ze de kleden laten zien van de pastoor.
Ik zou ze het orgel laten zien, en bovenop het balkon de kerk van boven laten ervaren.

Ik zou vragen of we de klokken zouden mogen zien. Als ik dan zorg dat ik rond 12.00 uur daar ben, dan kunnen ze de klokken horen en zien hoe deze werken.

Ik zou dan zeker een mis met ze bijwonen, dan is het plaatje compleet.

Gisteren ben ik, samen met mijn moeder, naar de kerk van Kanne gegaan voor mijn kerkbezoek.
We hadden een afspraak gemaakt, daar de kerk steeds dicht was.
Zelfs onder de mis sluiten ze de deuren, de mensen komen via de zijkant naar binnen. Er is al zoveel gestolen in de kerk dat dit gewoon noodzakelijk is.
Ik vind dit toch erg merkwaardig en schandalig.

1. individuele verkenning
De kerk is, zoals vele woningen in Kanne, uit mergelstenen gebouwd. Als je binnen komt voel je al meteen de koelte. Naast koelte voel je de rust. Alle drukte buiten, maar ook inwendig stroomt weg. Dit geeft je een heel apart en aangenaam gevoel.
Je ruikt de kaarsen en de wierook. Persoonlijk vind ik dit heel lekker.

2. persoonlijke antwoorden
Verinnerlijking
Naast de sfeer (reuk, rust) zie ik de aankleding van de kerk (religieuze beelden die omringd zijn door geweldige witte bloemen). Het mooiste vind ik zeker het beeld van Maria met Jezus in haar armen. Ze kijkt zo vertederend naar haar kind. De grote kaarsen naast haar geven veel warmte.
ontmoeting met God
De vele banken waarbij de mensen gaan knielen om samen te bidden, het kruisteken en God's lamp die altijd brandt nodigen mij uit als een ontmoeting van God.

Pierre, de misdienaar, loopt met ons verder. Hij is terecht heel trots op "zijn" kerk.
Samen lopen we door de gangen en bij elke afbeelding krijg ik een mooi verhaal.

kernmomenten
Als je de kerk binnenkomt zie je al meteen het grote beeld van Jezus gekruisigd achter het altaar. Dit verwijst naar het lijden op Goede Vrijdag, de dood, en de verrijzenis op Paasnacht.
Ook de liturgierituelen zoals de doop is duidelijk te zien.

Concrete plaats
Ik voel altijd iets speciaal bij het Maria beeld. Daar kan ik heel lang zitten. Kijken naar het mooie beeld in het algemeen, ik kan dan even weg zakken uit het dagelijks leven. Over bepaalde dingen denken, mijn gezin, zieke mensen, overledenen...over gewoon niets denken. Gewoon de sfeer over me heen laten komen, en genieten.

wat intrigeert het sterkst?
Zonder twijfel sta ik stil bij de prachtige nieuwe moderne raampartij. Deze ramen vallen op doordat ze groot en rechthoekig zijn. Dit is toch heel speciaal in een kerk.
De ramen lopen doorheen de hele kerk. Ik zie het blauwe water dat door alle ramen door stroomt. Het water, het symbool van leven, vruchtwater, doop...
Hoe langer we blijven kijken, hoe meer we zien. Overal schuilt de symboliek doorheen de vurige kleuren. Ik zie de schepping, lichte bloemen uit de paradijstuinen van Adam en Eva, tranen, vis en brood....

3. oude christelijke credo
God de almachtige Vader
Doorheen de sacrale sfeer die doordringt voel ik zijn aanwezigheid.

Jezus, Zijn enige zoon
Jezus wordt gekruisigd voorgesteld. Ook in de armen van Maria.

Maagd Maria
Maria wordt afgebeeld als moeder met Jezus in haar armen. Ook zie ik de vredesduif boven haar die stralen uit straalt. Dit is de symbool van de Heilige Geest.

gekruisigd, gestorven en begraven
Het grote beeld van Jezus aan het kruis achter het tabernakel.

die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden
We spreken nog steeds veel over Jezus en het geloof. De Bijbel blijf het meest gelezen boek. Zoveel mensen die misschien in werkelijkheid meer bereikt hebben dan Jezus zoals Karel de Grote. Hij heeft landen veroverd, had veel macht. Maar toch hoor je daar niet veel meer van in het dagelijks leven.
Jezus had helemaal niets, hij was arm, stond niet op de voorgrond en toch blijven we over hem praten.

Waar is Jezus nu dan?
Bij deze vraag moest Pierre onze misdienaar even lachen. "Tja... Waar is hij nu? Ik geloof niet dat hij een GPS heeft. Hij is vast nog onder ons.

beelden van de Heilige Geest
de duif , het symbool van de Heilige Geest, de lichtstralen, het Pinksterfeest, de Geest die neergedaald is bij de vissers(12 apostelen)

de heilige katholieke kerk; de gemeenschap van de heiligen
katholieke komt van katolika wat gemeenschap van de heiligen betekent. Het samen zijn, samen bidden in de banken of geknield zijn.

de vergiffenis van de zonden
"Het geloof van Jezus Christus maakt zalig." volgens M. Luther
Volgens Pierre verdient M. Luther ook een mooi standbeeld.

de verrijzenis van het lichaam, het eeuwig leven, amen
het geloof.

Als we naar buiten willen gaan, let ik nog eens op de typische kerkelijke aanwezigheden.
Het Evangelieboek dat op een lessenaar open staat met de mooie letters die geschreven zijn.

Het wierookvat, de Tabernakel, de Godslamp, de doopfond, de paaskaars, de lezenaar, het orgel, de preekstoel die in deze tijd niet echt functioneel meer is in deze kerk, de bak met wijwater, de 14 afbeeldingen van de kruisweg, de biechtstoel, het kruis met de lijdenswerktuigen zoals de hamer, de nijptang, de speren, de spons..)
Ik zie de beelden van Jozef met Jezus op de arm, de heilige Theresia van Lisieux die een kruis draagt, de heilige Gerardus en de heilige Franciscus.

Pierre vertelt ons dat mensen behoefte hebben aan beelden. Het geeft hun een aanleiding tot het Geloof maar ze aanbidden ze niet.
De essentie in zijn Geloof is de volharding van het dagelijks gebed en proberen erna te leven. Ook het doorgeven aan de kinderen vindt hij belangrijk.

Blij om een afspraak te hebben gemaakt, waardoor ik een ruimere beeld kreeg van het geheel, verlieten we de kerk.

Kruisweg Sieger Koder

Tijdens de vierde les godsdienst was ik erg onder de indruk van de afbeeldingen van Sieger Koder over de kruisweg van Jezus. Ik had deze nog nooit gezien. Ik was met Bart aan het overleggen welke dagelijkse situaties we bij deze afbeeldingen konden linken.

Er kwamen steeds meer voorbeelden vanuit schoolsituaties aan bod en Bart bleef maar voorbeelden aanhalen (kinderen die de schuld krijgen van iets, kinderen die elkaar helpen, samen met kinderen een zware last dragen bijv een geheim, verdriet...)

Ik wilde proberen om mijn situatie binnen deze kruisweg te verwoorden.

" Jezus wordt ter dood veroordeeld."
De plotselinge dood van mijn zus en schoonbroer. Niet meer weten welke kant je uit moet gaan. Je kunt op dat moment géén kant uit. De ommacht, het verdriet. Je wilt schreeuwen dat je het niet eerlijk vindt maar het helpt niet, niemand luistert. Je denkt dat je er alleen voor staat.

"Jezus neemt het kruis op zijn schouders."

Je draagt een zware last op je schouders, het verdriet, het gemis, het geregel van een begrafenis, van juridische zaken, de kinderen troosten, je hebt weinig houvast. Je durft niks te beloven omdat je zelf niet weet hoe het allemaal zal verlopen. Je klamt je aan van alles vast om houvast te krijgen.

"Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis."

De eerste terugslag. "Het komt allemaal goed?" sprak ik naif op de begrafenis. Maar komt het allemaal wel goed? Al die beslissingen die ik voor Myra en Franka moet nemen zoals schoolkeuze, klassiek ballet (zoals papa en mama wilde) of streetdance (zoals Myra nu wil), opleiding, mag Franka nu wel of niet door onze straten alleen fietsen?

En mijn opleiding? Kan ik dit nog combineren?

"Jezus ontmoet Maria, zijn moeder. "

Mijn moeder die er altijd is. Nooit heeft ze een traan laten zien tegenover ons. Ze is ook haar dochter en schoonzoon kwijt. Wat een sterke vrouw.

"Simon van Cyrene heplt Jezus het kruis dragen."

Heel veel mensen bieden steun waar nodig is en dat doet goed. Je staat er niet alleen voor.

"Veronica geeft Jezus de zweetdoek. "

Vreemde mensen leven met ons mee. Ze willen ook helpen.

"Jezus valt voor de tweede keer onder het kruis."

De opleiding eist steeds meer van me. Het is erg zwaar. De kinderen die aan het avondeten vragen of ik straks naar school moet gaan. De blije gezichten als ik thuis kan blijven.

De steun van Arjan om toch vol te houden.

"Het lot van de kinderen. Jezus troost de huilende vrouwen."

Ik moet in mijn woorden "Het komt allemaal goed!" blijven geloven. De troost die ik aan de kinderen geef, aan andere mensen. Ik ben nu degene die troost geeft.

"Jezus valt voor de derde maal onder het kruis."

Maar wie troost mij dan? Wil ik zoveel mensen om me heen? Het benauwt me af en toe...

De stageweken. De lesvoorbereidingen tot diep in de nacht. Thuis is het tijdens de stage zo hectisch.

"Jezus wordt van zijn kleren ontdaan."

Soms voel je je zo bekeken. "Kijk daar is Elise. Knap hoor wat ze voor haar zus doet. Ik zou dit vast voor mijn zus doen."

"Jezus wordt aan het kruis genageld. "

"Ze is alles kwijt, haar huis staat te koop, ze moest een andere auto aanschaffen, maar vooral haar werk als onthaalmoeder is ze kwijt. Ik zou dit nooit doen. Mijn carrière is erg belangrijk voor me, en ik heb het al zo druk..."

"Jezus sterft aan het kruis."

"Jezus wordt van het kruis afgenomen en in de schoot van zijn moeder gelegd."

Soms ben ik helemaal op, maar dan staat mama weer voor me. Ze geeft me dan weer kracht om verder te gaan. Iedereen gaat verder met zijn leven, dit moet ik ook doen.

"Het lichaam van Jezus in het graf gelegd. Het licht, de verrijzenis."

De stage begon heel zwaar. Ik wilde alles perfect in orde hebben. Maar naarmate ik voor de klas stond, voelde ik de zware last van me afvallen. "Ik kan het aan !" Ik had heel veel respect voor mijn mentor, en de kinderen waren ontzettend lief.

De stage verliep heel goed, en dat gaf me heel veel voldoening.

De woorden tijdens mijn evaluatiegesprek "Dit zijn de leraren die we zoeken binnen onze opleiding" deden me zoveel.

Er kwam opeens heel veel licht weer op mijn pad.

Echt of n(i)et echt?

Tijdens de godsdienst les : "Droom of werkelijkheid" was mijn taak om te filosoferen met de kinderen of iets echt of n(i)et echt was.

Daar ik me, begin dit schooljaar had opgegeven voor de cursus "filosoferen met kinderen" van Tine Bos, vond ik deze les een echte uitdaging.

Ik had de kinderen in een kring gezet, en hun allerlei vragen laten bedenken rond de afbeelding "ceci n'est pas une pipe"van René Magrette.

De vraag waar we om gingen filosoferen was natuurlijk: "Wat is het dan wel?"

Er kwamen allerlei antwoorden: het is een schilderij van een pijp, het zou een alpenhoorn kunnen zijn, een omgekeerde vraagteken zonder punt....

We hebben samen de verschillen tussen echt en niet echt gezocht, en deze had ik in twee kolommen genoteerd.

Echt: het werkwoord "zijn" (het is..), tastbaar (je kunt het in je handen nemen), als je iets zeker weet, oorlog, reportage, journaal, het verhaal van een film, dromen kunnen soms uitkomen...

Niet echt: het werkwoord "lijken", iets getekend of geschilderd, niet tastbaar, film met acteurs, dromen, fantasie...

We kwamen tot de 4 stellingen:

Er zijn dingen die echt zijn en echt lijken. (werkelijkhied)
Er zijn dingen die echt zijn en niet echt lijken. (pruik)

Er zijn dingen die niet echt zijn en echt lijken. (wolk, dromen, schilderij, tekening, spiegelbeeld)

Er zijn dingen die niet echt zijn en niet echt lijken. (beeld, schilderij)

Ik wilde weten waar de leerlingen "God" en "Jezus" zouden plaatsen. Bij filosoferen is ieder antwoord goed, dus ze mochten eerlijk zijn. Wilden de leerlingen liever niet reageren dan was dit ook goed.

Er viel een stilte, en toen kwamen een paar vingers in de lucht.

" Ik denk dat Jezus niet heeft bestaan..." zei M.

"Maar toch hebben ze bewijzen gevonden dat hij er wel is geweest." antwoorden D.

"Ik denk ook dat Jezus heeft bestaan." zei A.

En zo ontstond een heel boeiend gesprek.

Ik stuurde het gesprek ook naar de Bijbelverhalen, de schepping, de Big Bang, God. "de knecht van God die je komt halen als je dood gaat"zei N doodsbenauwd ....

Zelfs de juf begon mee te denken. Ik wilde de les afronden maar de vingers bleven maar komen.

De leerlingen wilden ook mijn mening weten....

Ik zei: " Volgens mij heeft Jezus echt heeft bestaan, daar zijn inderdaad bewijzen van gevonden. Ook de apostelen die de Bijbel hebben geschreven hebben vele verhalen over Jezus geschreven.

Ik denk dat God niet echt als persoon bestaat. Niet een meneer met een lange baard die daarboven op zijn stoel op ons staat te wachten.

Ik denk dat God echt de kracht is tussen ons: de liefde. De natuur, het iets tussen hemel en aarde.

Ik denk dat de Bijbelverhalen niet allemaal echt zijn maar meer symbolisch bedoeld zijn.

Ik denk dat de Big Bang echt is, en dat we vanuit cellen hier terecht zijn gekomen.

Ik denk dat die knecht van God niet echt is (Ik wilde de kinderen niet bang maken zoals de tante van N. dit heel duidelijk wel had gedaan.)

"Maar" zei J. "je hebt toch die meneer van de Senséo koffie, die je ook komt halen?"

"Tja...." zei ik "als nou Georges Clooney mij straks komt halen als ik dood gaat, dan ben ik helemaal niet bang meer om dood te gaan...."

De juffrouw was het helemaal met me eens......

Een heel fijn gesprek op een hele mooie zonnige dag.

Vandaag wilde ik de vragen beantwoorden omtrent het kerkbezoek en vroeg mijn moeder of ze met me mee wilde gaan.

Daar mijn ouders bij de solisten van Luik en 40 jaar in het Limburgs Symfonie Orkest viool hebben gespeeld, hebben zij vaak concerten gegeven in kerken.

Ik vertelde dat er nu weer veel mensen naar de Mattheus Passion van Bach luisteren, en ik zag haar helemaal glunderen.

"Ja," zei ze "dat was altijd een hele lange zit voor ons, maar de muziek is zo boeiend dat de tijd heel snel voorbij ging. (Als muzikant zit je liever in het orkest dan in de zaal.) En ik had geen paasgevoel als ik deze mis niet had gespeeld."

Ze vertelde over de indeling van het orkest, of beter gezegd de twee orkesten en twee koren. Een indeling die vrij uniek is. Wie wie begeleidde, wie Jezus vertolkte en wie Maria.....

Dat er géén koper, slagwerk en fagotten waren, maar wel dwarsfluiten, hobo's, engelse hoorn,contrabassen, cello's en violen. Niet te vergeten de clavecymbel die de verteller steeds begeleidt.

Ze vertelde ook dat je dit stuk niet overal kunt spelen daar je dit snel met 90 man uitvoert, en je veel plaats nodig hebt om te zitten. Een kerk leent zich daar goed voor.

We kwamen bij de kerk voor mijn opdrachten, maar helaas was deze gesloten!

We keerden terug naar huis maar mama was nog niet klaar met vertellen.

We gingen op een bankje zitten en mama ging verder....

"Het meest indrukwekkend was als beide koren in het Duits tegen Jezus zongen aan het kruis: We knielen allemaal voor Jezus neer. Ik kreeg kippenvel ervan. Alsof Jezus echt in ons midden was. Jezus zong dan heel boos: Mein Gott, warum hasst du mir verlassen? Het onbegrip, het medelijden...."

Ook het onweer na het kruisingen was geweldig om te spelen. De bassen en violen leefde zich helemaal uit."

Het was zo mooi om te zien hoe die gevoelens bij haar weer naar boven kwamen. Misschien omdat papa ook in het orkest zat. Hij is alweer 17 jaar geleden gestorven.

Daar zaten we met z'n tweeën in de zon op het bankje. Ik had nog geen enkele vraag beantwoord voor mijn opdracht, maar had van alles opgeschreven tijdens het interview met mijn moeder.

Door deze opdracht kwam zoveel naar boven, mijn moeder is echt een geweldig mens. (En de eerste lerares van André Rieu!)

Ik heb zoveel bagage meegekregen en dacht altijd dat dit vanzelfsprekend was, maar dit is helemaal niet zo.

Morgenvroeg komt ze me, zoals ieder jaar trouw om 7.50 uur halen en gaan we naar Weert om de paasmis te spelen. Alleen is mijn zus Lucienne er niet meer bij. Zij was ook violiste als beroep.

We spelen oa de Kronungsmesse van Mozart, Gloria van Vivaldi, Hallelujah van Handel en "U zij de glorie". Deze stukken geven mij ook dit paasgevoel.

Je voelt ook die stijgende lijn in de stukken. Eerst heel sober, aan het einde het licht: de verrijzenis van Jezus Christus.

Tijdens de godsdienst lessen hebben we stilgestaan bij de essentie van de voornaamste kerkelijke feesten, en ik merk dat ik hier verder mee wil werken. Al is het op school, thuis, of buitenshuis. Ik voel heel veel deuren die voor me opengaan, en dat voelt goed.

Alleen de deur van de kerk moet ik deze week nog open krijgen voor mijn opdracht.....

Vrolijk Pasen!

Dit jaar heb ik meegeholpen met de paasmis op school.

We hadden de tafel mooi versierd met kaarsen en bloemen.

De pastoor was weer heel blij om alle kinderen weer te zien.

De kinderen kwamen heel stil naar binnen. We wilden een bepaalde sereniteit creeëren om de mis te beginnen.

We hadden afbeeldingen uitvergroot en de kleuters lieten ze vol trots zien. Ze zeiden de titel van de afbeedling en een leerling uit het zesde leerjaar die achter de kleuter stond, vertelde meer over het verhaal erachter.

We hadden de volgende afbeeldingen: Jezus komt naar Jerusalem, Jezus wast de voeten van de discipelen, Jezus deelt het brood, de soldaten nemen Jezus mee, Jezus sterft aan het kruis, Jezus is uit zijn graf, Jezus leeft nog!

Het was fijn om te zien hoe de oudere leerlingen de kleinere hielpen het verhaal te vertellen.

De leerlingen van het eerste, tweede en derde leerjaar kregen na de carnavalsvakantie een afbeelding van een kruis die in verschillende vakken was verdeeld. Iedere keer als een leerling gedienstig was geweest mocht deze een vak in een mooie kleur kleuren. Zo werd in eerste instantie een sombere kruis een hele mooi kunstwerk. Er kwam letterlijk leven in het kruis door alle mooie kleuren. De leerlingen lieten hun kunstwerk zien en waren heel trots op zichzelf.

De pastoor vertelde ook in zijn woorden het verhaal rond Jezus Christus, en nodigde de kinderen uit voor de communie of voor een kruisje op het voorhoofd.

De juffrouw had mooie vrolijke liedjes uitgezocht om de mis mee te eindigen. De kinderen zongen met heel veel plezier mee.

Het was mooi om het contrast te voelen tussen het begin en het einde van de dienst. Jezus heeft geleden, is opgestaan uit de dood en leeft nog.....

carnaval

De juf vroeg mij of ik een les rond carnaval wilde geven.

Mijn doelen waren:

- De leerlingen kunnen in eigen woorden vertellen wanneer en waarom er carnaval wordt gevierd.

- De leerlingen kunnen verwoorden hoe ze vroeger carnaval vierden.

- De leerlingen kunnen in eigen woorden vertellen wat er op Aswoensdag gebeurt.

- De leerlingen kunnen 7 plaatsen aanduiden op de kaart waar carnaval uitbundig wordt gevierd.

Bij de leerplandoelen, kwam ik uit op:

5.2.2.11: Kinderen verkennen de veertigdagentijd als een periode van inkeer en solidariteit.

Sommige leerlingen konden me duidelijk vertellen dat carnaval een katholiek feest is dat gevierd wordt in de drie dagen voorafgaand aan Aswoensdag. Om middernacht vangt de vastentijd aan van de 40 dagen tot Pasen.

Het vieren van carnaval vroeger vonden ze leuk om te horen. De jeugd ging destijds langs de deuren met de rommelpot of foekepot (aardenpot met gedroogde varkensblaas met een stukje riet erin gestoken. ) Met liedjes vroegen ze om eten. Snoepjes deden ze in een "vastentrommeltje."

Sommige kinderen gingen nog steeds een 'askruisje' halen in de kerk, als teken dat je zonden zijn vergeven en als herinnering aan de betrekkelijkheid van het leven. ("Uit as ben je ontstaan, tot as zul je wederkeren."

De oorsprong van carnaval is niet helemaal duidelijk. Een aannemelijke theorie is dat het feest van de Grieken afkomstig is. Zij vierden eind februari een driedaags feest ter ere van Dionysus. Afbeeldingen van deze god van de wijn werden op een scheepskar ("carrus navalis") afgebeeld.

De kerken besloten er op positieve wijze gebruik van te maken. Zij verbonden het feest aan de Vastenavond. De naam carnaval zou in dit verband afkomstig zijn van het Latijnse carna vale (vaarwel vlees).

Met behulp van de atlas, mochten de kinderen per twee, verschillende plaatsen opzoeken waar men uitbundig carnaval viert.

( Les masqués in Bassenge, de Gilles de Binche, De Blancs-Moussis in Stavelot, 't Mooswief in Maastricht, de optocht in Keulen, de carnaval in Ventië en de carnaval in Rio de Janeiro.

godsdienstles 5e leerjaar

Gedurende mijn stage mocht ik de godsdient les geven. De vorige jaren deed ik mijn stage in Maastricht, en ik merkte dat er niet veel rond godsdienst werd gedaan. Een keer per week, werd de "Onze Lieve vader" gezegd voor zieken mensen of mensen die overleden waren.

Hier was het heel anders. De kinderen werkten met het TOV-boek. Ik had daar veel van gehoord tijdens de godsdienst lessen, en vond het leerzaam om er mee te werken.

Bij de les "met vuur gezegd", waarbij de kinderen vanuit meerzinnige ervaringen met het element "vuur"de rijke symboliek betekenis moesten geven, viel het mij op dat de leerlingen veel moeite hadden om van de letterlijke betekenis van de spreekwoorden af te komen.

Mijn tekenopdracht was om een situatie uit het leven te tekenen waarop een spreekwoord of gezegde in verband met vuur had.

Bij "water en vuur" tekende ze echt een druppel water en vuurvlammen. Ze begrepen niet dat een kat en een hond als water en vuur kunnen zijn. Ook bij het vuur uit zijn sloffen lopen, kwam letterlijk het vuur uit de sloffen.

Ik heb meerdere malen de opdracht moeten herhalen.

Tijdens de tweede les "De eigen taal van vuur" moesten de leerlingen de symboliek van vuur in rituelen herkennen.

Ik stak een kaars aan, en vroeg ze wat dit voor hun betekende. Er kwam van alles aan bod: gezelligheid, warmte, licht, iemand herdenken, aan iemand denken...

De leerlingen waren erg betrokken. Ze staken allemaal hun vinger op.

Ook bij de afbeeldingen in het boek, vroegen ze van alles: Waar in Brussel staat "de vlam bij de onbekende soldaat? Staat deze buiten? Staat deze het hele jaar aan? " De meeste hadden wel een fakkeltocht gelopen, en de Olympische vlam gezien op tv. Zelfs een vlagverbranding konden ze me goed uitleggen. (Waarom doen ze dit? Welke gevoelens werden geuit? Waarom gebruiken ze hier vuur?

Ik was zo vrij geweest om uit mijn Kinderbijbel het verhaal en een mooie afbeelding van Mozes bij de brandende braamstruik te kopiëren. Als vragen had ik: Wat voor vreemds zag Mozes aan het braambos? Wat beval God Mozes te doen? Wat waren de twee wonderen die Mozes kon verrichten (beeldspraak)? Waarom werd God boos op Mozes?

Het was mijn bedoeling om samen aan het einde van de les de kaars uit te blazen, maar de kinderen waren al vertrokken... Ik ging zo in de verhalen van de kinderen mee, dat ik mijn kaars helemaal was vergeten!

2-2 La chandeleur: Maria Lichtmis

Maria Lichtmis is 40 dagen na Kerstmis.

Het was de dag dat Maria Jezus mee nam naar de tempel om hem te laten zien. Er werden vele kaarsen aangemaakt, er was heel veel licht in de tempel. De mensen liepen in een processie met de kaarsen en na de mis namen ze deze lichtmiskaarsen mee naar huis.

Met het vet van de kaarsen werd er in huis en in de stallen een kruis aangebracht, zodat de mensen en dieren beschermd werden.

Met dit feest sluiten we de grote Kersttijd af.

Met Sint Maarten brachten we met onze lapionnen het licht naar binnen, en met Maria Lichtmis is het een mooi gebruik om s'morgens het licht naar buiten te brengen.

Op school werden de stompjes opgebrand en lieten we ze uitwaaien.

We kunnen nu het licht missen en brengen het naar de natuur.

We hebben pannenkoeken gebakken en deze rondgebracht naar de andere klassen. De pannekoek is net zo rond als de zon, en hierdoor gebruik men deze als symbool voor Maria Lichtmis.

reflectie les godsdienst

Ik vond het weer fijn om de lessen godsdienst bij te wonen.
Ik weet nog dat ik vorig jaar nogal sceptisch was tegenover deze lessen. Maar achteraf hebben deze lessen me het meest veranderd.
Ik ben veranderd in mijn denken, mijn doen en laten. Ik geniet veel meer van mijn vrije tijd, en weet zeker dat ik na deze opleiding er nog meer van ga genieten.
Ik vind het heerlijk om aan mijn kinderen te vragen waarin zij geloven? wat zij willen ontdekken? wat zij hopen?....
Iedere avond doen we een klein gebed, en ik moet echt terug naar boven, zou ik even aan iets anders hebben gedacht.
Ik begin nu ook met een gebed voordat ik mijn nederlandse lessen geef op de katholieke Franstalige scholen.
Bij het 5e en 6e leerjaar gaan we samen staan en zeggen: "In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Ik dank U voor de aarde, ik draag ze in mijn hart. Ik zeg dank aan God, voor alles wat Hij gaf. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen."
Die saamhorigheid is heerlijk om de les mee te beginnen. Ik moet wel soms lachen om de verkeerde klemtoon, bij Vadèr, en Eilige Geest...maar ze doen hun best.
Bij de jongere kinderen zingen we het liedje:" Begin de dag met een dansje, begin de dag met een lach. Want wie vrolijk is in de morgen, die lacht de hele dag, ja, die lacht de hele dag."
Ik kreeg nog een mooi compliment van de directrice.

Ik probeer ook in te spelen op de godsdienst lessen van de juffrouw. Welke verhalen hebben ze gehoord uit de kinderbijbel? Ik kopieer dan hetzelfde verhaal uit mijn kinderbijbel en we gaan deze samen vertalen. Daar ze al het verhaal hebben gehoord, vertellen ze mij vaak het verhaal. Zo leer ik weer nieuwe verhalen bij.

Ik vind het nog steeds heel fijn om viool en dwarsfluit te spelen tijdens de kerst- en paasmis in de kerk in Weert. Het maakt die dagen zo bijzonder.

Ook een kaarsje branden in het kapelletje hier in Kanne, of in de Onze Lieve Vrouwe basiliek in Maastricht blijft voor mij, en voor de kinderen een magisch moment.

Elise